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TRTL 101

<예루살렘의 아이히만> - 한나 아렌트 1. 아렌트가 말하는 악의 평범함(banality of the evil)이란 무엇인가? 아렌트는 아이히만을 분석하면서 악의 평범성을 개념화했다. 아이히만은 준법정신이 뛰어나고 성실하게 본인의 일을 한 사람이며, 반유대주의자가 아니었다. 여기까지만 보면 죄가 없는 것처럼 보이나 아렌트는 사유하는 능력을 포기하고 타인의 고통을 헤아리지 못하는 무능력을 악이라고 생각했기 때문에 당연히 아이히만은 처벌을 받아야 한다고 말했다. 생각하지 않고 오로지 명령에 따라 유대인 학살에 앞장섰던 아이히만, 그처럼 순종적이고 국가 체제에 순응했던 평범한 사람들이 만들어낸 악을 문제 삼은 아렌트는 아이히만을 통해 처음부터 악하거나 특별한 누군가가 저지르는 범죄가 아니라는 것을 말한다. 성실하게 주어진 명령에 순응하며 일하는 평.. 더보기
<마지막 강의> - 랜디 포시 1. "행운이란 정말로 준비가 기회를 만나는 지점에 있는 것이다." 본인의 경험을 다른 사람들과 나눠 봅시다. 반년 전쯤, 입시를 준비하면서 혹시 모를 면접질문을 준비했다. 수능시험이 사이에 끼면서 공부도 놓을 수 없었기에 생각보다 시간은 부족했고, 내가 할 수 있는 일은 남들이 기본적으로 준비하는 딱 그 정도였다. 수능이 끝난 이후 자신을 걸어다니는 할인권으로 칭하며 자유를 만끽하는 학교 친구들을 볼 때마다 놀고 싶은 마음이 샘솟았다. 입시라는 이유로 금기처럼 치부되었던 나가서 시내 돌아다니기, 타 도시 여행하기, 영화관에서 영화보기 등의 일은 수능이 끝났으므로 허용되었다. 면접을 보지 않았기 때문에 입시가 끝나지 않았다고 할 수 있겠으나 가장 오래 준비하던 수능이 끝났으니 하루 정도는 괜찮았다. 그럼.. 더보기
<픽션들> - 호르헤 루이스 보르헤스 1. 먼저 지난 수업 마지막 질문에 대한 답을 써 주세요. 질문은 과학과 인문학, 기술의 윤리학에 대한 본인의 생각이 담긴 한 문장을 만드는 것이었습니다. 지난 수업 불참자는 안 쓰셔도 되겠습니다. 과학은 기술발전을 통해 사람들이 더 편리한 삶을 살게 하고, 인문학은 기술의 윤리학을 통해 과학이 윤리적 문제를 무시하고 비인륜적인 방향으로 나아가는 것을 막는다. 이처럼 과학과 인문학은 서로 대립적인 관계가 아니며 상호보완적으로, 둘 다 사람의 삶을 더 나은 방향으로 이끈다. 2. 보르헤스의 에 대해 다음 질문에 대한 답을 써 주세요. 1) 틀뢴은 무엇을 의미하는가(혹은 가리키는가)? 틀뢴은 우크바르의 환상적인 지역이다. 현실에서 실존하는 곳이 아니라는 뜻이다. ‘나’는 백과사전을 뒤져가며 우크바르가 언급된.. 더보기
<호모사피엔스 씨의 위험한 고민> - 권복규, 원종우, 이명현, 이정모, 이창무, 이필렬, 정지훈, 홍성욱 1. 지난 시간 테드 창의 작품을 읽고 논의하였습니다. 수업 중에 나온 질문들 중에서 학생들의 가장 많은 지지를 얻었던 "메타인류에 대한 선택"을 제외한 다른 질문들 중 하나를 골라 자신의 의견을 써 주세요. 지난 시간 수업에 참여하지 않은 학생들은 이 질문에 대한 답은 쓰시지 않아도 됩니다. Q. 내가 만약 미래를 볼 수 있고, 그 미래가 불행할 경우 나는 미래를 바꿀 것인가? A. 그 불행한 미래 자체를 바꾸기보다 불행한 앞날이 다가왔을 때를 대비할 것이다. 애초에 미래를 보았기 때문에 더욱 바꿀 수 없다고 생각하기 때문이다. 만약 이런 미래가 다가왔으면 좋겠다, 다가오지 않았으면 좋겠다하고 바라는 일이었다면, 이것은 불확실한 일이기 때문에 어떻게 될지 몰라 노력하고 선택할 수 있다. 하지만 내다본 .. 더보기
<당신 인생의 이야기> - 테드 창 1. 이 책에 수록된 작품 중 최소 5편을 읽으라고 말씀드렸지요? 자신이 읽은 5편의 작품 각각의 내용을 간략히 요약해 주세요. 그리고 그중 자신이 가장 좋았던 작품과 가장 맘에 안 들거나 별 감흥이 없었던 작품을 선택하고 그 이유를 써주세요. ① - 리언 그레코는 뇌의 많은 부분이 손상되어 혼수상태로 있었고, 손상된 뉴런을 대량으로 재생시키는 호르몬 K 치료를 통해 회복했다. 정확히는 회복을 넘어서 지능이 놀라울 정도로 향상되어 이전에는 하지 못했던 일의 멀티플레이나 순간적인 암기, 무엇을 관찰해도 패턴을 꿰뚫어 파악하는 등의 능력이 생겼다. 이를 신기하게 여기고 의사들과 CIA는 리언을 이용가치가 있는지 파악하기 위해 피험자로 삼지만, 리언은 CIA가 개입되자 실험중단을 요청하며 자신의 명석한 두뇌를.. 더보기
<나는 고발한다> - 에밀 졸라 1. 이 책 의 내용을 바탕으로 다음의 주체들을 각각 비판하십시오. 1) 국가 독일에 대한 프랑스의 패배로 예민해질 수도 있었다. 대외 정책이 온통 독일을 향한 복수에 집중되어있다 하더라도 이상한 일은 아니었다. 다만 진실을 무시하고 여론을 자신의 입맛대로 만들려는 부분이 문제였다. 국가는 드레퓌스가 무죄임을 알고 있었다. 그럼에도 군사법정이 일체의 오류가 없는 것처럼 모르쇠로 일관했다. 재판결과가 잘못되었다고 의의를 재기하고 재심을 요구했을 때, 사법적 오판의 가능성을 면밀히 검토하고 공정하게 판결을 내려야 했으나 그렇지 않았다. 사람의 재판은 오류가 있을 수 있고 오류를 발견했을 때부터 고쳐나가면 되는 것이다. 하지만 그것이 체면과 위상을 떨어트린다는 이유로 드레퓌스에게 유죄를 선고했다. 국민의 자유.. 더보기
<해저 2만리> - 쥘 베른 1. 네모 선장의 이름은 “아무도 아닌”이라는 뜻의 라틴어에서 가져왔다고 합니다. 작가는 그를 알 수 없는 인물, 미스터리를 간직한 사람으로 그리고 있으니 잘 어울리는 이름이지요. 그런데 혹시 그를 영웅이라 칭할 수 있을까요? 만일 그렇다면 그 이유가 뭘까요? 그의 말을 적어도 세 곳 이상 인용해 그가 영웅임을 변론해 주세요. 그리고 영웅은 과연 어떤 사람일까요? “지구는 바다에서 시작되었고, 결국 바다로 끝날지도 몰라요. 바다에는 완벽한 평화가 있습니다. 바다의 품에 안겨서 살아보세요! 오직 바다에서만 인간은 독립을 누릴 수 있습니다!” (page 100), 네모 선장의 열변은 내 마음을 사로잡고도 남았다. 불타는 눈빛과 열정적인 몸짓은 선장을 딴사람처럼 보이게 했다. 그는 이 배를, 마치 아버지가 자.. 더보기
<제자백가, 인문시대를 열다> - 문승용 1. 만약 이 책의 저자를 만난다면 어떠한 질문을 하고 싶나요? 책에 수록된 여러 제자백가들 혹은 학파 중, 어떤 사상이 제일 감명 깊게 와닿았으며 특히 어느 구절에서 제일 자신을 되새길 수 있었는지 여쭤보고 싶다. 2.책 제목을 라고 정해졌는데 그 이유가 무엇인지 3문장 내외로 기술해 주세요. 춘추와 전국시대를 맞아 세상이 혼란스러워지자 인간다운 삶이 무엇인지에 대한 논의가 나타나기 시작했으며 이때를 제자백가의 시대라고 한다. 제자백가들이 주로 논쟁하던 것은 인간으로서 어떻게 살아야 인간다운 것인지, 인간의 행복은 무엇인지와 같은 인간 삶과 관련된 이야기였다. 그렇기 때문에 이 시기를 인간문화 중심의 시대였다고 해서 고대 중국의 인문시대라고 일컬으며, 제자백가의 말씀들을 통해서 오늘의 우리를 되새기는 .. 더보기
<열두 발자국> - 정재승 1. 이 책은 12발자국으로 나누어져 있습니다. 한 발자국씩 내용과 관련한 key words 5개씩 기술해 주세요. 총 60개(5*12)가 될 것 입니다. 발자국 1: 의사결정, 실행, 적절한 시기, 인지적 유연성, 다양한 시도발자국 2: 결정장애, 성장 마인드셋, 인정욕구, 직관, 메멘토 모리발자국 3: 결핍, 성취동기, 집중 배당금, 인내심, 터널 비전발자국 4: 놀이, 자발성, 혁신, 자유, 즐거움발자국 5: 새로고침, 습관, 절박함, 후회, 방법 탐색발자국 6: 미신, 믿음 엔진, 회의주의, 열린 태도, 지성주의발자국 7: 감정, 창의성, 은유, 타인과의 지적대화, (세상으로부터의 끊임없는) 자극발자국 8: 인공지능, 뇌 가소성, 이해, 상호작용, 다양성 존중발자국 9: 제4차 산업혁명, 네트워크.. 더보기
<베니스의 상인> - 윌리엄 셰익스피어 1. 개별 '막'에서 가장 좋은 문장 1개 또는 대사를 선정하여 page #와 더불어 기술해 주세요. (총 5문장) 제1막: "내 자신의 가르침을 따르는 스무 명 중의 한 사람이 되기보다 스무 명에게 선행이 무엇인지를 가르치는 것이 나에게는 훨씬 쉽다." (page 49-50)제2막: "처음 달렸던 지루한 길을 조금도 지치지 않고 다시 되돌아오는 말이 어디 있겠어?" (page 95)제3막: "유대인은 손과 장기와 육신과 감각과 애정과 격정이 없습니까?" (page 120)제4막: "죽는 한이 있어도 계약서대로 하겠소!" (page 172)제5막: "음악이 잠시 동안이나마 그 천성을 바꿔놓을 수 없을 정도로 그렇게 고집스럽고, 메마르고 광폭한 것은 아무것도 없기 때문이오." (page 199) 2. 위의.. 더보기

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